suasana nyaman di bilik komputer membantu
melancarkan proses pembelajaran

deretan rak buku baru yang memangkinkan semangat membaca
dalam kalangan mahasiswa USIM

Suasana di dalam bilik bacaan yang amat selesa.
Ramai mahasiswa USIM tidak sabar-sabar

Abdul Hamid Al-Ghazali(Imam Al-Ghazali)menyatakan dalam kitabnya Kasyful Ulumil Akhirah:Bahawa malaikat akan membawa seorang lelaki ke hadapan Allah SWT di akhirat kelak, setelah ditimbang amalannya didapati amal baik dan amal buruk sama berat.Ketika itu,tiada sebarang baki amal kebajikan yang dapat diletakkan di atas timbangan bagi memberatkan amal kebajikannya.

Tuhan berkata kepada lelaki itu:Kamu carilah dalam kalangan orang ramai di Mashsyar ini yang bermurah hati untuk mendermakan sedikit pahala kebajikan supaya timbangan kebajikan kamu akan berat dan membolehkan kamu memasuki syurga”.

Lalu lelaki itu pun berjalan di celah-celah khalayak ramai dan menemui setiap orang,tetapi tidak seorang pun yang sudi memberikan pahala kebajikan walau hanya seberat debu melayang sekalipun.Masing-masing enggan berbuat demikian kerana khuatir kelak berat timbangan amal kebajikan mereka akan berkurangan.

Maka As-Habul A-araf itu putus harapan setelah segala usahanya menemui jalan buntu.Walaupun dia telah menemui orang-orang yang mempunyai pahala kebajikan bertimbun-timbun,tetapi masing-masing tetap bakhil kerana kesemuanya dalam kebimbangan.

Dalam suasana berputus asa itu,tiba-tiba muncul seseorang yang mempunyai sedikit amal kebajikan sedangkan dosanya bertimbun-timbun,maka kebajikan yang sedikit itu tidak berguna baginya disebabkan kejahatannya jauh lebih banyak daripada pahala kebajikannya.Lalu diberikan kebajikannya yang sedikit itu.Maka gembiranya As-Habul A-araf itu tidak terkira kerana yang dicari telahpun diperolehinya.Setelah ditimbang semula dengan tambahan sedikit pahala kebajikan yang diperolehinya daripada seseorang maka ketika itu Tuhan memerintahkan lelaki itu supaya mencari semula orang yang bermurah hati mendermakan kebajikannya.

Kepada lelaki yang sudi mendermakan sedikit kebajikannya supaya As-Habul A’araf itu dapat masuk syurga,Tuhan berkata kepadanya,”Engkau memang seorang yang baik hati,sudi mendermakan sedikit pahala yang engkau miliki ketika semua orang tidak sudi memberikan pahala kebajikan mereka kepada As-Habul A-araf walaupun mereka mempunyai bertimbun-timbun pahala.Engkau seorang yang pemurah tetapi Aku adalah Tuhan yang Maha Pemurah.Justeru,aku perintahkan kamu supaya memimpin tangan lelaki yang menerima pemberianmu itu untuk memasuki syurga.”

Tuhan berkata lagi kepada orang yang mendermakan pahalanya di akhirat itu:”Kemulianku adalah lebih luas daripada kebaikan hatimu yang dermawan ketika orang lain semuanya terlalu bakhil untuk menderma.”

Dalam kitab Kasyful Ulumil Akhirah itu juga diceritakan kisah seorang daripada kalangan As-Habul A-araf yang sama berat timbangan amal kebajikan dan kejahtannya,tetapi dalam penimbang di sebelah kejahatan itu terdapat satu lembar kertas catatan malaikat yang tertulis percatan “ah”.Perkataan itu dicatat oleh malaikat ketika orang itu membantah ibu bapanya.Apabila kertas yang bertulis ah itu diletakkan di dalam piring neraca amal kejahatannya,lalu timbangan kejahatannya menjadi tersangat berat ,serta merta menjunam ke bawah.Denga itu,timbangan amal kebajikannya tidak dapat lagi mengimbangi kejahatannya yang pada mulanya sama berat itu.Berat dosa membantah cakap ibu bapa dengan satu perkataan ah itu dikira ditimbang dengan seluruh gunung yang ada di dunia,nescaya berat lagi dosa kata-kata yang berpunca daripada sikap derhaka membantah cakap ibu dan bapa.Lalu Allah SWT memerintahkan malaikat supaya mengheret orang itu dan mencampakkannya ke dalam neraka.Sebaik sahaja dia hendak dilontar ke dalam neraka,dia merintih merayu kepada malaikat supaya dihantar semula berjumpa Tuhan.Allah Taala memperkenankan permintaan orang itu.Ketika dia berhadapan dengan Tuhan,Allah SWT pun bertanya:”Wahai manusia yang derhaka kepada ibu bapa,apakah tujuanmu hendak berjumpa dengan Aku semula?”Jawab orang itu;”Wahai Tuhanku,ketika aku diheret masuk ke dalam neraka,aku terlihat ibu bapaku juga sedang diheret ke dalam neraka.Oleh itu,aku bermohon kepadaMu wahai Tuhan yang Maha Pengasih dan Penyayang supaya engkau gandakan siksaan itu kepadaku sesuai dengan dosaku sebagai seorang anak yang derhaka,tetapi lepaskanlah ibu bapaku daripada azab api neraka.”

Tuhan berkata kepada anak derhaka itu:”Di dunia,kamu berbuat derhaka kepada ibu bapan tetapi di akhirat kamu berbuat baik kepada ibu bapa.Jika begitu,Aku izinkan engkau memimpin tangan kedua-dua ibu bapamu masuk ke dalam syurga atas kebaikan engkau terhadap ibu bapamu di akhirat ini,sedangkan Aku Maha Berbuat Baik kepada hamba-Ku.’Riwayat-riwayat ini adalah untuk menunjukkan kebaikan Allah SWT di akhirat.Dia berhak melakukan sesuatu tanpa batasan.Apa yang diriwayatkan adalah di luar peraturan syariat sebagaimana yang disyariatkan sebagaimana yang disyariatkan kepada hambaNya di dunia ini.

Cerita-cerita seperti itu adalah perkara khusus yang dilakukan oleh Allah SWT terhadap orang tertentu daripad kalangan hambanya yang dipilih di akhirat atas sebab-sebab tertentu.Adapun peraturan dan syariat Allah di dunia adalah jelas dan tegas.Perintah wajib dilaksanakan dan setiap larangan Allah di dunia adalah jelas dan tegas.Memang Allah SWT berhak melakukan apa-apa sahaja terhadap hambaNya di akhirat kerana apa-apapun yang dilakukan adalah dengan keadilanNya.Jika Tuhan mengampunkan dosa hambaNya pada saat hampir dicampakkan ke neraka sekalipun dosa orang itu sangat -besar,kesemuanya adalah hak Allah Taala yang bersifat “Ghafur-rur Rahim”.Tidak ada sesiapa boleh mencampurinya.Tuhan telah berjanji bahawa Dia tidak akan melakukan kezaliman terhadap hambaNya.Akan tetapi jangan dipermudahkan pula larangan Allah Taala.

Disediakan oleh:
Program
Teknologi Kimia Industri

Alam Semesta Berbentuk Trompet
www.iLuvislam.com
oleh: Ahmad Saifuddin Amran*

Pendahuluan

Persoalan tentang bentuk alam semesta atau dalam bahasa saintifiknya 'geometry of the universe' sentiasa menjadi subjek kajian para ahli astronomi dan ahli kosmologi. Dengan bantuan pelbagai alat dengan teknologi terkini, pelbagai teori telah dikemukakan tentang rupa bentuk sebenar alam semesta ini. Adapun dalam menerangkan bentuk alam semesta, para saintis menggunakan dua kaedah iaitu local geometry, berkaitan tentang kelengkungan alam semesta yang mampu dilihat dengan mata atau bantuan teknologi manakala global geometry pula menjelaskan tentang topologi alam semesta secara keseluruhannya.

Kosmo Berbentuk Trompet

Terkini, saintis telah mengemukakan satu lagi teori yang menyatakan bahawa alam semesta berbentuk seperti trompet. Bentuk trompet ini atau nama lainnya Picard horn atau Picard topology dapat dijelaskan melalui hyperbolic geometry. Bentuk ini nampak seperti tidak masuk akal, akan tetapi menurut Frank Steiner dari University of Ulm yang mengetuai kumpulan pengkaji dari German, beliau mengatakan bahawa berdasarkan pemerhatian yang dilakukan, beliau mendapati alam semesta (kosmo) seolah diregangkan menjadi corong yang panjang. Satu bahagian sempit satu bahagian lagi terbuka luas seperti loceng. Dengan kata lain juga, ruang angkasa adalah terbatas.

Persoalan Terjawab

Teori ini berjaya menyelesaikan dua teka-teki dari pemerhatian yang diperoleh. Salah satunya adalah tentang corak tompok-tompok panas dan sejuk yang dilihat pada cosmic microwave background radiation. Pemerhatian ini menunjukkan bahawa alam semesta saling tidak ubah seperti alam semesta pada 380,000 tahun selepas kejadian Big Bang. Dengan bantuan WMAP milik NASA, mereka mendapati bahawa corak-corak tersebut terpadam dengan skala yang besar di mana tiada tompok-tompok panas atau sejuk jelas yang melebihi 60 darjah. Berdasarkan fakta ini, Frank Steiner mendakwa bahawa teori yang dikemukan mereka disokong oleh pemerhatian ini.

Model ini juga menjawab satu lagi teka-teki yang menjadi persoalan apabila pada tahun 2003, satu kumpulan saintis menyatakan bahawa alam semesta ini terbatas (finite). Kumpulan saintis ini menggunakan model bentuk bola atau spherical universe. Akan tetapi seperti yang telah dijelaskan tadi, model ini tidak menepati data yang diperoleh dari WMAP apabila mereka gagal menemui sebarang imej back-to-back melalui analisis data. Sebaliknya, bentuk trompet yang dikemukakan tidak bercanggah dengan data dari WMAP.

Ruang Angkasa Yang Elip

Model ini juga mempunyai satu lagi kelebihan lain. Menurut teori yang konvensional iaitu berbentuk mendatar atau leper, tompok yang paling kecil pada langit mikroglombang (microwave sky) sepatutnya berbentuk bulat, namun hakikatnya tidak begitu. Menurut Steiner, tompok-tompok tersebut sebenarnya mempunyai bentuk sedikit elips. Picard topology menjelaskan keadaan ini. Dalam model tersebut, ruang lengkung angkasa bertindak sebagai kanta yang mengubah imej tompok yang sejak dari dahulu lagi bulat kepada bentuk yang dilihat seperti elips oleh mata kita.

Namun yang demikian, para saintis terpaksa meninggalkan salah satu prinsip asas kosmologi yang mengutarakan bahawa seluruh bahagian alam semesta ini secara kasarnya adalah serupa apabila menerima pakai model ini. Menurut Holger Then pula iaitu salah seorang ahli kumpulan pengkaji tersebut,

“If one happens to find oneself a long way up the narrow end of the horn, things indeed look very strange, with two very small dimensions.”

Apa yang menarik dalam model ini pada bahagian yang paling hujung, seseorang itu dapat melihat belakang kepalanya sendiri!

Menurut Kaca Mata Al-Qur’an

Dan Dia lah Yang menciptakan langit dan bumi Dengan (tujuan) Yang benar, dan (Dia lah juga) pada masa (hendak menjadikan sesuatu) berfirman: “Jadilah”, lalu terjadilah ia. FirmanNya itu adalah benar. dan bagiNyalah Kuasa pemerintahan pada hari ditiupkan sangkakala. ia Yang mengetahui Segala Yang ghaib dan Yang nyata, dan Dia lah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha mendalam pengetahuanNya. [Al-An’aam : 73]

Dan sudah tentu akan ditiup sangkakala, maka pada waktu itu Matilah makhluk-makhluk Yang ada di langit dan Yang ada di bumi, kecuali sesiapa Yang dikehendaki Allah (terkemudian matinya); kemudian ditiup sangkakala sekali lagi, maka Dengan serta merta mereka bangun berdiri menunggu (kesudahan masing-masing). [Az-Zumar : 68]

Bukankah sangkakala juga dikenali sebagai trompet?

Di sini bukanlah tujuan saya untuk mencari-cari ayat Al-Qur’an demi membenarkan kandungannya berdasarkan penemuan-penemuan sains seperti di atas. Teori sekali-kali tidak akan mengatasi Hukum. Apatah lagi untuk membenarkan. Al-Qur’an bukan sebuah kitab yang mengajar sains, tapi merupakan kitab yang menunjukkan tanda-tanda kebesaran-Nya seperti ungkapan popular oleh Dr Zakir Naik,

“Koran is not a book of science but a book of signs”

Penemuan sains melalui pelbagai proses evolusi sebelum hakikat sebenar ditemukan. Sebagai contoh, para cendekiawan Islam dahulu kala sendiri hanya baru mendapati bahawa bumi ini berbentuk sfera setelah kira-kira 830 M. Malah sebelum itu, mereka juga percaya bahawa bumi ini mendatar. Akan tetapi setelah kajian dilakukan, barulah mereka menemui hakikat bahawa bumi ini sebenarnya sfera. Mengapa fakta sains ini tidak terus saja diekstrak dari Al-Qur’an? Mengapa perlu ada kajian sebelum merumuskan fakta yang sedia ada di dalam Al-Qur’an? Sesungguhnya ini adalah tanda yang dimaksudkan oleh Allah seperti firman-Nya:

Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alam Yang terbentang Luas ini) dan pada diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka Bahawa Al-Quran adalah benar. belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup (bagi mereka) Bahawa Tuhanmu mengetahui dan menyaksikan tiap-tiap sesuatu? [Fusshilat : 53]

Cara Allah memberi hidayah ialah dengan kita mencari, bukan hanya bergoyang kaki.Begitu juga cara Allah memperlihatkan kita tanda-tanda-Nya, dengan mencari dan mengkaji.


DISEDIAKAN OLEH:
PROGRAM
BIOTEKNOLOGI MAKANAN